惜誓

惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反。

我痛惜自己年纪老了，一天天衰弱下去，岁月匆匆过去，再也不会回来。

登苍天而高举兮，历众山而日远。

我登上苍天高高飞举，经历众多山岳，离家乡一天比一天远。

观江河之纡曲兮，离四海之霑濡。

我俯看江河曲折回旋，心也随之盘结，又遭到四海风波的沾湿，衣裳尽湿。

攀北极而一息兮，吸沆瀣以充虚。

攀上北极星稍作歇息，吸取夜半的清露之气来充实空虚的身体。

飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆。

让南方神鸟朱雀飞在前面开路，驾着天神太一的神象之车。

苍龙蚴虯于左骖兮，白虎骋而为右騑。

苍龙蜿蜒屈曲作为左边的骖马，白虎奔驰作为右边的騑马。

建日月以为盖兮，载玉女于後车。

树起日月当作车盖，让玉女乘在后面的车上随行。

驰骛于杳冥之中兮，休息虖昆仑之墟。

在幽深杳远的天空中纵横奔驰，然后在神山昆仑的高丘上停下来休息。

乐穷极而不厌兮，愿从容虖神明。

游乐到极致也不满足，愿意和神明一起从容遨游。

涉丹水而驰骋兮，右大夏之遗风。

渡过昆仑流出的丹水纵马驰骋，右边看见西方大夏国遗留的风俗。

黄鹄之一举兮，知山川之纡曲。

黄鹄这种大鸟一次飞举，就看清了山川曲折回旋的全貌。

再举兮，睹天地之圜方。

再飞举一次，就看见了天圆地方的全貌。

临中国之众人兮，讬回飙乎尚羊。

俯视中原楚国的众人，我便寄身于旋风，徜徉远游。

乃至少原之野兮，赤松、王乔皆在旁。

于是来到仙人所居的少原之野，仙人赤松子和王子乔都在身旁。

二子拥瑟而调均兮，余因称乎清商。

两位仙人抱着瑟调好音律，我便称赞清商之曲最为美妙。

澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。

心中恬淡自得其乐，吸着朝霞正阳等各种精气翱翔。

念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。

可是想到我即使长生不死、久久做神仙，心里也不甘乐，还不如返回我的故乡楚国。

黄鹄後时而寄处兮，鸱枭群而制之。

黄鹄错过了时机想找地方寄身，鸱枭就成群结队地制住它。

神龙失水而陆居兮，为蝼蚁之所裁。

神龙失去了水而居住在陆地，就被蝼蛄蚂蚁所制裁。

夫黄鹄神龙犹如此兮，况贤者之逢乱世哉。

能高飞的黄鹄和能潜藏的神龙失所时尚且落到这般境地，何况身无爵禄的贤者遭逢乱世呢！

寿冉冉而日衰兮，固儃回而不息。

我的年寿渐渐衰减，楚国群臣却依旧随波运转，不肯停息。

俗流从而不止兮，众枉聚而矫直。

世俗随波逐流不肯停止，众多邪曲之人聚在一起，反要矫正正直的人。

或偷合而苟进兮，或隐居而深藏。

有人苟且迎合以求进用，有人隐居起来深深藏匿。

苦称量之不审兮，同权概而就衡。

可苦的是称量时不加审察，把秤锤和刮板一概拿来就衡量。

或推迻而苟容兮，或直言之谔謣。

有人推移迁就以求苟且容身，有人却直言谏诤，毫不隐讳。

伤诚是之不察兮，并纫茅丝以为索。

我哀伤君王不能辨察真正的是非，把茅草和丝线一并搓成了绳索。

方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶。

当今世俗幽暗昏聩，把白与黑、美与恶都弄得眼花缭乱。

放山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石。

抛弃山中的美玉和深渊的神龟，反而一起把碎石当作珍宝。

梅伯数谏而至醢兮，来革顺志而用国。

商朝忠臣梅伯多次进谏，被剁成了肉酱；佞臣来革顺从纣王的心意，却得以执掌国政。

悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。

可悲梅伯这样的仁人竭尽忠节直谏，反而被来革这样的小人进谗残害。

比干忠谏而剖心兮，箕子被发而佯狂。

商朝忠臣比干忠心进谏而被剖心，贤者箕子披散头发假装疯狂。

水背流而源竭兮，木去根而不长。

水背离了源头奔流，泉源就会枯竭；树木离开了根，就不能生长。

非重躯以虑难兮，惜伤身之无功。

我并非看重身躯而顾虑祸难，只是痛惜伤了身体却没有功绩。

已矣哉！独不见夫鸾凤之高翔兮，乃集大皇之野。

算了吧！难道唯独没有看见那鸾鸟和凤凰高高飞翔在天上，然后才栖息在大荒的原野上吗？

循四极而回周兮，见盛德而後下。

它们沿着四方的极远之处盘旋周游，见到盛德的君王才肯降落。

彼圣人之神德兮，远浊世而自藏。

那些圣人神妙的德行，就在于远远避开污浊的世道，把自己隐藏起来。

使麒麟可得羁而係兮，又何以异虖犬羊？

假如麒麟可以被人羁绊系缚起来，那它又和犬羊有什么不同呢？