芳辞 · 楚辞を読む

離騒

屈原

出自と名前

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

帝高陽の苗裔にして、朕が皇考を伯庸と曰ふ。

私は古の帝高陽の遠い子孫であり、亡き父は伯庸という名であった。

摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

摂提孟陬に貞たり、惟れ庚寅吾以て降る。

摂提の年、孟春正月、庚寅の日に私はこの世に生まれ落ちた。

皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。

皇余が初度を覧揆し、肇めて余に錫ふに嘉名を以てす。

父は私の生まれたときの様子をよく観察し、はじめて私に美しい名を授けてくれた。

名余曰正则兮,字余曰灵均。

余を名づけて正則と曰ひ、余を字して霊均と曰ふ。

私に正則という名をつけ、さらに霊均という字をつけたのである。

纷吾既有此内美兮,又重之以修能。

紛として吾既に此の内美有り、又之に重ぬるに修能を以てす。

私はもともと豊かな内なる美質を備えており、そのうえにすぐれた才能をも重ね持っていた。

扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。

江離と辟芷とを扈ひ、秋蘭を紉ぎて以て佩と為す。

江離と人里離れた所に生える芷とを身にまとい、秋蘭をつづり合わせて佩び物にした。

辞意のまとめ

「正則」「霊均」の名は端正と美への期待を託し、江離・辟芷・秋蘭を佩びることは内なる修養を日々目に見える行動として示す――出自と名前は自述の起点にすぎず、修身を続けることこそ詩人が自らに課す要求である。